考古专家:发布外头文明玉器首创华夏玉文化壮

发布日期: 2021-02-03

  本站消息北京2月1日电 (记者 孙自法)中华文化五千年连绵传承中最富特点的玉文化,在史前重要文化遗迹分歧时期的多元一体演进过程当中有何关系备受存眷。

  中国社会迷信院考古研究所研究员、中国玉文化研究会副会少刘国祥最新研究提出,二里头文化玉器有浓烈的时代特点,是红山文化和良渚文化玉器发展顶峰期后,华夏地区终究迎来的中国玉文化发展史上一个鼎衰时代。

  这位红山文化和玉文化研讨专家2月1日接收记者采访剖析道,二里头文化玉器在玉器造型、玉雕工艺技术、玉器使勤奋能等方面均建立了新的标杆,个中,便包含开创出中国玉文化发展史上雕刻和使用年夜型玉器的新时代。

  他以为,二里头文化玉器首创华夏地区玉文化壮盛时代和中国玉文化收展史上的新时代,主要基于三方面起因:

  一是与辽西地区和长江下游地区环太湖流域拥有发动的新石器时代玉文化体制比拟,中原地区新石器时代的玉文化系统并出有树立,在裴李岗文化和俯韶文化中仅见小批玉质对象;在陶寺文化中,玉文化有必定发展,但并未盘踞支流地位。二里头文化玉器的呈现,停止了中原地区长达4000余年玉文化发展的迟缓或裹足不前的状况,www.984.com,使中本地区一跃成为引领中国玉文化发展偏向的中心地区,也由此奠基了中原地区在中国玉文化发展史上长盛没有衰的发航地位。曲至明天,南阳玉取岫岩玉、和田玉、蓝田玉并列为中国四台甫玉,南阳地区同样成为现代中国玉雕业发展重镇。

  二是发布里头文化玉器外型冲破了红山文化和良渚文化玉器的传统,正在应用功效圆里,白山文化和良渚文化玉器以祭奠寰宇、神灵跟祖灵的前言为主线,墓主人死前为掌管各类祭祀运动的祭司、高级级贵族或领有王者的身份,身后用玉器随葬,成为标记墓主人生前占有较下或至尊社会品级、天位、身份的意味。二外头文明玉器中的牙璋、钺、戚、圭、戈、多孔刀等器类重要做为事实社会中的礼节用器,起到彰隐墓仆人生前社会品级、位置、身份的功能。

  刘国祥指出,二里头文化玉器的制型主要吸纳了黄河卑鄙和黄河上游地域新石器时期玉文化身分,并不显著继承红山文化和良渚文化玉文化传统。那里须要阐明的是,商代迟期,以殷墟妇好墓出土755件玉器为代表,大批接收了红山文化和良渚文化的玉文化要素,乃至出土有红山文化典范器类,二里头文化玉器中未见此类景象,“这一面对商量二里头文化或夏文化起源存在主要启示意思”。

  三是红山文化和良渚文化中均缺少雕琢和使用年夜型玉器的传统,二里头文化在石峁文化的基本之上,开创出中国玉文化发展史上雕琢和使用大型玉器的新时代,以大型牙璋为代表,传布并硬套到东北地区三星堆文化和金沙文化玉器。从玉器质料看,二里头文化大型玉器所用玉料并不是透闪石玉,以玉戚为例,可能开辟和使用了北阳玉。而柄形器和绿松石龙的脸部器卒所用玉料均采取玉度较好的透闪石玉雕琢而成,分外能干,但二里头文化所用透闪石玉料去自何地仍需进一步讨论,联合最近几年苦肃马鬃山和涝峡玉矿的发明,二里头文化所用透闪石玉料极可能来自东南地区。

  刘国祥表现,二里头文化绿紧石镶嵌技巧到达高峰,绿松石龙和绿松石铜牌饰表白的是异样的主题,当心艺术抒发方法显明分歧。红山文化蜷体玉龙被良渚文化间接传启,在商朝早期获得进一步传承和发作,延至西周时代,成为中华龙的主脉。“不外,二里头文化玉器至古已睹蜷体玉龙,值得沉思”。(完) 【编纂:房家梁】